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社会实践

烟台大学寻迹实践队于川西对唐卡的调研过程

时间:2019-08-12 15:50:35 来源:山东省烟台市烟台大学 作者:文/蔡尹懿 黄丹琳 • 图/于凤娇、黄玉玲、韩颖

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本图片为烟台大学寻迹实践队全体队员在成都火车站合照

全国学生网讯(通讯员 蔡尹懿 黄丹琳)

7月14日晚,寻迹实践队到达的展开社会实践的第一站——四川省阿坝州阿坝县,阿坝县作为川西的名县,唐卡资源十分丰厚,唐卡艺术大师夏吾才郎和他的儿子更登达吉都曾在此学习过唐卡绘画,再加上与成都交流较为密切,极有可能成为川西唐卡文化和经济向东传播的主要基地之一。

没有一丝丝的停滞,7月15日实践队马上与阿坝县教育局取得联系并在周围的阿坝县体育广场寻找当地居民采访。实践队不仅在阿坝县教育局的里局长处得到了多位唐卡画师的联系方式,而且在采访中也大有所获。实践队采访了各个年龄段,各类学历的阿坝县居民,详细地采访了他们对唐卡地了解程度以及个人见解。其中年轻人大多对唐卡的了解不够深入,并且觉得兴趣不足。实践队最先参访的是一位在体育公园打篮球的藏族年轻人,实践队发现他对唐卡的了解停留在比较一般的层次,并且对唐卡的兴趣较为一般。他认为唐卡在青年年龄段不流行的原因主要是唐卡属于一种传统技艺,较为古老,性情激昂、向往新事物的年轻人不容易被这种艺术形式感染,在一定阅历和艺术鉴赏力的丰富之后,才更容易爱上这种艺术形式。另外还有一位对唐卡颇有了解的藏族老者操着一口不流利的四川话接受了我们的采访,他已经年过古稀,家里有一个作为唐卡画师的儿子,他认为年轻人对唐卡了解不足的主要原因是学校和博物馆对唐卡的宣传力度不足,甚至在博物馆里看到的唐卡都比较少。

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寻迹实践队在阿坝县人民政府、两位藏族同胞家中合照组图

午后实践队开始了对藏民地家访,第一家主要采访人是年轻的扎戈姐,她和姐姐带领实践队参观了自家的“供佛室”,展示了珍藏的佛教饰品以及24度母等唐卡、佛像,并向实践队讲述了许多当地佛教文化,介绍了家里供奉的佛像以及活佛的照片,令实践队大开眼界,有的队员甚至震撼至不愿进入“供佛室”突然羞愧于自身没有信仰。最后一处采访是在藏民谢娜夺杰的台球厅中,谢娜夺杰平时在四川绵阳读书,是一位和汉族接触较多的藏族年轻人,在实践队的采访中,夺杰并没有表现出对唐卡有多么深入的了解,但他的回答告诉了寻迹实践队藏民最核心的民魂,他一直希望像唐卡这样的少数民族文化元素传播到更远,也不希望自己民族的文化被亵渎,民族的就是世界的,他希望我们能将唐卡文化带到更远、更高的地方去。

7月16日烟台大学寻迹实践队出发前往阿坝县最著名的佛教圣地———各莫寺,一大早实践队整理设备出发前往各莫寺,沿途中队员们望着笔直的公路,两面青青的草地点缀着具有藏区特色的群居地和一些小的寺庙。不一会,实践队便到达了目的地,一下车,队员们就被其巨大的规模和宏伟的建筑而震撼。随后,我们就进入了寺庙,映入队员们眼帘的就是入口处的两幅巨型唐卡,一幅红唐卡,一幅黑唐卡,象征着善和恶。然后在当地藏民和僧人的带领下,队员们参观了寺庙里面的博物馆,参观博物馆也是很有要求的,需要顺时针走,这是对佛的一种尊敬,接下来队员们参观了该博物馆的镇馆之宝,释迦牟尼的舍利子也就是如来佛的锁骨,队员们从讲解员处了解到,释迦牟尼的舍利子全世界只有五颗,在全国有三颗,分布在北京和阿坝,这让我们感到非常的震撼,同时也觉得全国的佛教文化也是博大精深,不仅如此,当队员们看到有玛瑙等宝石材质制作的佛像,佛像背后的每一幅精美的唐卡时,更是感到了藏区人民对佛教的虔诚的信仰,这也让我们有了更多的敬畏之心。

浏览完博物馆,队员们来到了寺庙的正庙,四周的墙壁上都绘画了大幅的精美的壁式唐卡,其中四大天王的唐卡画像尤其让队员们感到画师技艺水平的高,壁式唐卡一单失误将会毁于一旦,而画师们却顺利的完成了。队员们心里表示非常的敬佩和尊敬。震撼队员们的不仅仅是规模宏大的壁式唐卡,还有一针一线绣出来的唐卡,不禁感叹道,这一针一线里面绣的是藏区人民对佛教的及其尊重,是唐卡文化的博大精深,是唐卡文化所带来的祝福和美好愿望。

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本图为寻迹实践队参观博物馆外壁画(此处允许拍照)

这一日就这样结束了,回到旅馆,细细的回味今天的所闻所见,在这般劳累的情况下,了解到了如此多唐卡的相关文化,更多的是值得。

7月17日早,迎着初升的太阳,寻迹实践队前往格尔登寺,该寺庙拥有120余年的历史,是阿坝县规模最大的藏转佛教寺院之一。实践队一到门口首先看见的是一位藏族老婆婆在门口虔诚地参拜,但却之在门口而不进入,原在今天正好是当地地柔扎节,在此期间许多妇女不得进入寺庙。实践队员们都模仿者参拜以示尊重。

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本图为寻迹实践队在格尔登寺合照(此处为寺庙外围允许拍照)

寺庙内来来往往的僧人们忙碌着,还有天真可爱的小和尚在学习,左面木板上僧人们围在一起诵经,一派祥和的宗教景象。继续往里走来到了正殿,正殿周围的墙上绘满了各式各样的菩萨画像,实践队员们都仔细地端详着。而后是四层的白塔,在藏族青年扎戈姐和泽让准的带领下,我们得以详细地得到白塔里佛教唐卡的文化信息。第二层中有许多悬挂于顶上的纸质手绘唐卡,上面已经沾染上了肉眼可见的尘土,队员们不禁敬佩起这些流传在岁月中不息的文化。第三层更是让实践队员们大开眼界——这里有着一针一线精打细磨制作而成的立体高绣唐卡,这样别致的唐卡形式让队员们仿佛置身其中,惊叹不已。不仅如此,扎戈姐还告诉我们另有一种平面的平绣唐卡,实践队员们自此对唐卡有了更深入的了解。

7月18日早,实践队员们前往了阿坝县藏文中学采访了当地有名的唐卡画师郎依甲。郎依甲画师不仅亲自前来接待实践队员们,而且很用心配合地完成了采访。队员们从郎依甲画师那里了解到他本身是一位残疾人,从小学习唐卡绘画。郎依甲画师告诉队员们,唐卡对扶贫是有极为重要的意义的一门技艺,尤其是残疾人,更需要学习一门像唐卡一样的手艺,不仅可以满足生活,也能起到传播文化的作用。另外郎依甲画师对唐卡的市场化持非常开放的态度,他认为唐卡作品的购买者和唐卡技艺的学习者都不需要拥有宗教信仰,甚至不需要有艺术鉴赏力。他的理由是即便没有这些条件,唐卡的市场流通也能起到文化传播以及促进经济发展的作用。采访后,郎依甲画师正好也要一起出门去,队员们看着老师走路时不稳的步伐,正感叹这门技艺的传承人们的精神。

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本图为画师郎依甲为实践队队员讲解其所绘制的唐卡画作

时间稍纵即逝,不知不觉实践队已经结束了在阿坝县的调研,这段时间,虽然短暂,但实践队收获了属于队员和唐卡之间的故事,知晓了相关的基础知识,了解了唐卡对于藏民们的重要意义。接下来,收拾行装,自阿坝,穿红原,至马尔康的卓克基西索村,体验唐卡制作的不易,与三郎罗伍尔老师一起探索唐卡的现状,市场以及唐卡对于当地扶贫的意义。

在7月19日,寻迹实践队在十一点四十到达了目的地马尔康卓克基,在一番安顿休整后,实践队出发去拜访了三郎罗伍尔老师,简单的介绍之后,实践队开启了唐卡画布之旅。制作唐卡画布并不是一件简单的事情,队员们在老师和师兄的指导下有序的展开制作,第一步便是根据画框大小对画布进行裁剪和缝合边角从而分辨画布的正反面。在过去,队员们一直认为唐卡有的是画在纸上的,然而在老师的讲解后才知晓队员们认为的纸其实是经过多道工序最终完成的画布。在完成了第一步的裁剪和缝合之后,继而固定画布,首先,以四指的距离为衡量标准,依次在边角处打洞,将已经绕成团的塑胶细线依次穿过洞口绑定在画框上,看似简单,实质繁琐。太阳逐渐落山了,碍于时间问题,老师和实践队决定在完成下一步之后就让队员们放学休息。队员们相视一笑,开始了第一天唐卡画布的最后一步,利用布的柔韧性固定其形状,从而达到布的大小,形状与画框所契合。在完成了今天的工序后,队员们在敬佩老师和师兄们精湛的手艺和感叹唐卡的艺术价值中满载而归,结束了马尔康的第一天行程。

不得不说,亲身的体验的确让人更能感受到唐卡制作的繁琐和精细,全国人常说,做事情要有始有终。所以,为进一步的了解唐卡画布的制作,实践队于7月20日继续拜访老师并且完成唐卡画布制作的剩下步骤。牛胶,石膏水,石头打磨是剩下的三个步骤。在开始之前,在师兄的带领下,队员们去河边挑选了两面光滑并且与拳头一般大小的石头为最后的打磨做准备。接下来就开始了上牛胶,牛胶可以让画布具有张度,从而使画布变的有弹性。上牛胶需要用布细细摩擦使整个画布全部浸透,然后将画布放至天台晒干,待画布干了后,实践队发现此时的画布变硬。下午一点开始了上石膏,步骤方法与上牛胶类似,上完石膏的画布摸起来有终沙沙的粗糙感,就和生活中的素描纸一样,也许这就是在之前实践队一直认为是纸的原因吧。下午三点,在完成了上牛胶石膏后,最后一步磨画布也开始了。师兄们告诉队员们磨画布是因为石膏具有颗粒,而石头的打磨可以让画布变得平整利于作画。打磨画布按照从上到下的原则,有顺序的进行磨。下五五点半,实践队完成了唐卡互补的所有工序。其间,在等待画布干的过程中,实践队有幸目睹了二师兄为唐卡上色,并且学习到了唐卡颜色原料一般是矿物质颜料,且所用调制之水皆为圣水,这是对佛祖的尊敬,也是他们的虔诚的信仰。

7月21日,是实践队在马尔康的第三天,实践队对三郎老师就唐卡的市场和文化扶贫进行了简单的采访。实践队得知唐卡现如今的市场大部分还是在西部的藏区,但是也有很多有钱的汉族人预定购买唐卡。并且为了满足普通家境的需求,大多数的艺术家都赞成印刷品的流通,但是反对一半手工一半印刷品的产品,因为这种以次充好的产品不利于市场的有序进行。对于扶贫问题,三郎画师认为他免费教授学生学习唐卡就是一种通过文化进行的扶贫,并且这样的扶贫意义重大。当这些因为自身原因而不能上学或者找不到工作的人,学会制作唐卡就相当于掌握了一项手艺,将来就可以利用手艺满足自身生活。同时,在学习的过程中,教授一些知识层面的东西,也可以让他们在文化素养上得到一定的提升。

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本图为寻迹实践队采访画师三郎罗尔伍

7月22日,实践队告别了老师和师兄,回到最初的起点------烟台。下午,实践队参观了烟台城市美术馆的《四部医典》唐卡展览。这部唐卡展览是以医疗文化为主,详细的介绍了人体的相关知识和人类的繁衍等以及常见病的形成原因和医治方法。管理人员告诉实践队此次展览的唐卡均为印刷品,因为原画十分的珍贵,但是出发点是希望能有更多的人能够了解唐卡文化,促进唐卡文化的发展。

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本图为寻迹实践队队长钟玉强参观拍照所展展品

八天的行程能够匆忙而短暂,但是实践队学到了很多的东西,在未来的日子,实践队会就唐卡的一些问题提出建议,烟台大学寻迹实践队一直在路上。

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烟台大学外国语学院蔡尹懿 黄丹琳供稿

责任编辑:党延红

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